أحكام صلاة الكسوف

الكسوف هو الخسوف: والمشهور في اللغة أن يقال كسفت الشمس ، وخسف القمر.
الكسوف : هو ذهاب ضوء الشمس أو بعضه في النهار.
والخسوف : هو ذهاب ضوء القمر أو بعضه ليلاً.
سبب الكسوف : هو حيلولة القمر بين الشمس وبين الأرض.
وسبب الخسوف: هو حيلولة الأرض بين الشمس وبين القمر.
وأجرى الله تعالى في العادة أنه لا يحصل الكسوف إلا في الأسرار آخر الشهر إذا اقترن النيران.
ولا يحصل الخسوف إلا في الإبدار إذا تقابل النيران.
وصلاة الكسوف استنبطها بعض العلماء من قوله تعالى: ( وَمِنْ آيَاتِهِ
اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ
وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ
إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ ) [ فصلت:37 ]، وأما السنة فقد تواترت عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم ، وحكى الإجماع على مشروعيتها جمع من العلماء.
الحديث الوارد فيها :
عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: "انكسفت الشمس على عهد رسول الله
صلى الله عليه وسلم يوم مات إبراهيم، فقال الناس: انكسفت الشمس لموت
إبراهيم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "إن الشمس والقمر آيتان من
آيات الله لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتموهما، فادعوا الله
وصلوا حتى ينكشف" متفق عليه، وفي رواية للبخاري "حتى تنجلي". وللبخاري من
حديث أبي بكرة "فصلوا وادعوا حتى ينكشف ما بكم".
- وهناك أحكام عامة أذكرها على وجه الاختصار :
(1) يسن أن ينادى لها – الصلاة جامعة – لما في الصحيحين من حديث عبد الله
بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم بعث منادياً ينادي – الصلاة
جامعة – وأجمع المسلمون على أنه لا يشرع في حقها أذان.
(2) وقت الصلاة يبتدئ من حين يبدأ كسوف الشمس أو خسوف القمر ، لقوله صلى
الله عليه وسلم :" فإذا رأيتموهما " ، ويستمر حتى ينجلي ذلك ، لقوله صلى
الله عليه وسلم " وصلوا حتى ينكشف" .
(3) لا تصلى صلاة الكسوف حتى نراها بالعين المجردة ، لأن به تتحقق الحكمة
من هذه الآية العظيمة ، وهي التخويف . قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله
تعالى : ( إذا قال الفلكيون إنها ستنكسف فلا نصلي حتى نراه رؤية عادية ،
لأن الرسول صلى الله عليه وسلم قال : " إذا رأيتم ذلك فصلوا " ، أما إذا من
الله علينا بأن صار لا يرى في بلدنا إلا بمكبر أو نظارات فلا نصلي ) .
(4) اختلف العلماء هل يشرع لصلاة الكسوف خطبة أم لا؟ فذهب الأئمة الثلاثة
إلى أنه ليس لها خطبة. وذهب الشافعي وإسحاق وكثير من أهل الحديث إلى
استحبابها لأن النبي صلى الله عليه وسلم خطب ووعظ الناس وأزال عنهم شبهة
سبب انكساف الشمس والقمر لموت أحد وحياته ، وظاهر الحديث أنه خطب بعد
الصلاة .
(5) صفة الصلاة جاءت في حديث عن عائشة رضي الله عنها: "أن النبي صلى الله
عليه وسلم جهر في صلاة الكسوف بقراءته فصلى أربع ركعات في ركعتين وأربع
سجدات" متفق عليه، وهذا لفظ مسلم، وفي رواية له: "فبعث منادياً ينادي:
الصلاة جامعة". ومعنى أربع ركعات : أربع ركوعات .
(6) تصلى صلاة الكسوف ركعتان : في كل ركعة ركوعان وسجدتان ، وبسلام واحد . أي هي ركعتان فيهما أربع ركوعات وأربع سجدات .
(7) يصح أن تصلى صلة الكسوف جماعة وأفراداً باتفاق ، ولكن الجماعة فيها
أفضل إجماعاً ، لفعل النبي صلى الله عليه وسلم ، ولأن الكثرة تدعو للخشوع ،
ولأن الجماعة أدعى لحضور القلب .
( صلاة الكسوف جهرية حتى لو كانت نهارية ، لاجتماع الناس فيها ، ولما
جاء في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت : جهر النبي صلى الله عليه
وسلم في صلاة الكسوف .
(9) السنة أن يقرأ في الأولى البقرة ، وفي الثانية آل عمران ، ثبت ذلك في سنن أبي داود عن عائشة رضي الله عنها .
(10) يستحب عند رؤية الخسوف الدعاء والاستغفار والالتجاء إلى الله تعالى
والصدقة وغير ذلك من الأعمال الصالحة حتى يكشف الله ما بالناس ، لقوله : "
فإذا رأيتموهما، فادعوا الله وصلوا حتى ينكشف". وفي رواية الصحيحين : "
فادعوا الله وكبروا وصلوا وتصدقوا " . وفي رواية النسائي : " فافزعوا إلى
ذكره ودعائه واستغفاره " .
(11) يجوز أن تصلي المرأة الكسوف ، لما في صحيح البخاري أَسْمَاءَ بِنْتِ
أَبِي بَكْرٍ أَنَّهَا قَالَتْ : أَتَيْتُ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ خَسَفَتْ الشَّمْسُ ، فَإِذَا
النَّاسُ قِيَامٌ يُصَلُّونَ وَإِذَا هِيَ قَائِمَةٌ تُصَلِّي ، فَقُلْتُ
مَا لِلنَّاسِ فَأَشَارَتْ : بِيَدِهَا نَحْوَ السَّمَاءِ ، وَقَالَتْ
سُبْحَانَ اللَّهِ ، فَقُلْتُ : آيَةٌ فَأَشَارَتْ أَيْ نَعَمْ ، فَقُمْتُ
حَتَّى تَجَلَّانِي الْغَشْيُ وَجَعَلْتُ أَصُبُّ فَوْقَ رَأْسِي مَاءً.
وفي صحيح مسلم عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِى بَكْرٍ قَالَتْ كَسَفَتِ
الشَّمْسُ عَلَى عَهْدِ النَّبِىِّ -صلى الله عليه وسلم- فَفَزِعَ
فَأَخْطَأَ بِدِرْعٍ حَتَّى أُدْرِكَ بِرِدَائِهِ بَعْدَ ذَلِكَ قَالَتْ
فَقَضَيْتُ حَاجَتِى ثُمَّ جِئْتُ وَدَخَلْتُ الْمَسْجِدَ فَرَأَيْتُ
رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَائِمًا فَقُمْتُ مَعَهُ فَأَطَالَ
الْقِيَامَ حَتَّى رَأَيْتُنِى أُرِيدُ أَنْ أَجْلِسَ ثُمَّ أَلْتَفِتُ
إِلَى الْمَرْأَةِ الضَّعِيفَةِ فَأَقُولُ هَذِهِ أَضْعَفُ مِنِّى.
فَأَقُومُ فَرَكَعَ فَأَطَالَ الرُّكُوعَ ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَهُ فَأَطَالَ
الْقِيَامَ حَتَّى لَوْ أَنَّ رَجُلاً جَاءَ خُيِّلَ إِلَيْهِ أَنَّهُ لَمْ
يَرْكَعْ.
(12) صلاة الكسوف لا تقضى لمن فاتته ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم جعل
لها حدا بقوله : " حتى ينكشف " . والقاعدة عند العلماء : أن كل عبادة
مقرونة بسبب ، إذا زال السبب زالت مشروعيتها .
والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله صحبه وسلم .